怎么修炼成仙
顺成人,逆成仙。全在阴阳颠倒颠。
我们的本体是灵魂,但是到了人的身体后,就会被身体所控制了。
身体要吃饭,你就到处找吃的。性成熟了,就到处找另一半。身体的细胞记忆说老了,然后人就跟着老了。这其实就是一个身体控制的过程。
你仔细观察一下,其实人的所作所为,多半是被身体所控制着,是在为了身体的需求。
如果你能改变这种结构,那你就是仙了。就是一个把身体做主人的局面改成灵魂做主人的局面。
就像古代的道士追寻的长生不老一样,你能做到那个地步的话,身体老不老就是由你说的算,而不是身体说的算了。
怎样修炼成仙
练禅定内丹功夫可成仙.修行的最高目的是了却生死,解脱轮回.人死灵魂随业受生,善者得生天,人,修罗道,恶者入畜生,饿鬼地狱道受苦.念佛修行才能出轮回,才能得真正之长生.修仙学道即使成仙,也只在天道未出轮回,天福享尽还将堕落人道或其他道.
太上感应篇说欲求地仙者,当立三百善,欲求天仙者,当立一千三百善。而且不能只记善事,如果做了件恶事,就要抵消掉一件善事,还得存善心
168、入俗脱俗、涉世出世、尽心了心、就凡超凡。 169、无我才能有我,有我反而无我。 170、拥有的越多,苦恼会越多;多余的,要命的。 171、修道难,难于蜀道上青天;成仙难,难在难以脱尘凡。 172、要成仙,就多做奉献,尽快偿还掉累世所欠的债务,摆脱生命在人间、动植物层、地狱的万有引力。 173、色的尽头就是空,不是空无,而是浑沌,融在浑沌中,就成仙了。 174、功名利禄、荣华富贵是修仙的陷阱;荣耀耻辱、宠幸落贱是修仙的障碍。只有少私寡欲、宠辱不惊,才能踏上修仙的路径。少私寡欲是修仙的起点,私不除,必陷入凡俗人生;欲不止,必欲火焚身。修仙者必须减少私心,降低欲望,在功名利禄、声色犬马面前保持清醒的头脑,要以人役物,不能让物役人。 175、小人以身殉利,文人墨客以身殉名,科学专家以身殉职,大丈夫以身殉功,凡夫以身殉家,政治家以身殉国,圣人以身殉天下,仙人以身殉道。 176、热爱自然河山,就能听到天籁、地籁的内涵,就能品味造化之奥妙,明白上帝的神圣和旨意,同时能激发自己的慈悲之心,平等地对待宇宙万物,不区分高低贵贱而徒生烦恼和忧愁,就能避免被生命的法则淘汰。 177、欲成仙,须超凡脱俗,反常退进。俗尘只用一个字形容:躁;凡世只用一个字形容:闹;仙境只用一个词形容:清静。所谓超凡脱俗,就是远离躁和闹,归于清静。 178、有什么样的生命结构,就相应生活在什么样的空间。动物在地上奔波,鸟儿在空中飞翔,蜜蜂在花丛中穿行,苍蝇在垃圾堆中往返,凡俗人在家庭私有制社会中忙碌,贤人在公有制状态中畅游,仙人在无有制环境中悠闲,天仙在自己的世界里随心所欲。禅院草在从私有制到公有制到无有制再到自由世界里过渡。 179、成仙的秘诀之一是,首先我们的意识中要创造未来,创造仙境,我们的意识中首先要把自己想象成神仙,“有什么样的思维方式,就会有什么样的生命存在形态”,如果我们整天想象着在千年界生活,久而久之,我们生命的结构就朝着千年界发展,等到瓜熟蒂落,水到渠成的一天,就可以去千年界了,别人以为你死了,实际上你已经离开人间去千年界享受神仙的生活了。 180、佛道有“五戒十善”“戒定慧”等之说,基督之道有原罪赎罪之说,人道有一套纲常伦理之说,而仙道之说是裸露本性、自由快乐、随缘放旷、任运逍遥。 181、如果我们活得很累,离仙道远了;如果我们越活越开心越快乐,自由潇洒,离仙道近了。
参考出处:《新时代人类八百理念》
以上就是小编为大家带来的如何修炼成仙,希望对玩家有所帮助,更多精彩内容请关注一日成仙专区!
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身体要吃饭,你就到处找吃的。性成熟了,就到处找另一半。身体的细胞记忆说老了,然后人就跟着老了。这其实就是一个身体控制的过程。
你仔细观察一下,其实人的所作所为,多半是被身体所控制着,是在为了身体的需求。
如果你能改变这种结构,那你就是仙了。就是一个把身体做主人的局面改成灵魂做主人的局面。
就像古代的道士追寻的长生不老一样,你能做到那个地步的话,身体老不老就是由你说的算,而不是身体说的算了。
怎样修炼成仙
练禅定内丹功夫可成仙.修行的最高目的是了却生死,解脱轮回.人死灵魂随业受生,善者得生天,人,修罗道,恶者入畜生,饿鬼地狱道受苦.念佛修行才能出轮回,才能得真正之长生.修仙学道即使成仙,也只在天道未出轮回,天福享尽还将堕落人道或其他道.
怎么修炼成仙
太上感应篇说欲求地仙者,当立三百善,欲求天仙者,当立一千三百善。而且不能只记善事,如果做了件恶事,就要抵消掉一件善事,还得存善心
怎么修炼成仙
168、入俗脱俗、涉世出世、尽心了心、就凡超凡。 169、无我才能有我,有我反而无我。 170、拥有的越多,苦恼会越多;多余的,要命的。 171、修道难,难于蜀道上青天;成仙难,难在难以脱尘凡。 172、要成仙,就多做奉献,尽快偿还掉累世所欠的债务,摆脱生命在人间、动植物层、地狱的万有引力。 173、色的尽头就是空,不是空无,而是浑沌,融在浑沌中,就成仙了。 174、功名利禄、荣华富贵是修仙的陷阱;荣耀耻辱、宠幸落贱是修仙的障碍。只有少私寡欲、宠辱不惊,才能踏上修仙的路径。少私寡欲是修仙的起点,私不除,必陷入凡俗人生;欲不止,必欲火焚身。修仙者必须减少私心,降低欲望,在功名利禄、声色犬马面前保持清醒的头脑,要以人役物,不能让物役人。 175、小人以身殉利,文人墨客以身殉名,科学专家以身殉职,大丈夫以身殉功,凡夫以身殉家,政治家以身殉国,圣人以身殉天下,仙人以身殉道。 176、热爱自然河山,就能听到天籁、地籁的内涵,就能品味造化之奥妙,明白上帝的神圣和旨意,同时能激发自己的慈悲之心,平等地对待宇宙万物,不区分高低贵贱而徒生烦恼和忧愁,就能避免被生命的法则淘汰。 177、欲成仙,须超凡脱俗,反常退进。俗尘只用一个字形容:躁;凡世只用一个字形容:闹;仙境只用一个词形容:清静。所谓超凡脱俗,就是远离躁和闹,归于清静。 178、有什么样的生命结构,就相应生活在什么样的空间。动物在地上奔波,鸟儿在空中飞翔,蜜蜂在花丛中穿行,苍蝇在垃圾堆中往返,凡俗人在家庭私有制社会中忙碌,贤人在公有制状态中畅游,仙人在无有制环境中悠闲,天仙在自己的世界里随心所欲。禅院草在从私有制到公有制到无有制再到自由世界里过渡。 179、成仙的秘诀之一是,首先我们的意识中要创造未来,创造仙境,我们的意识中首先要把自己想象成神仙,“有什么样的思维方式,就会有什么样的生命存在形态”,如果我们整天想象着在千年界生活,久而久之,我们生命的结构就朝着千年界发展,等到瓜熟蒂落,水到渠成的一天,就可以去千年界了,别人以为你死了,实际上你已经离开人间去千年界享受神仙的生活了。 180、佛道有“五戒十善”“戒定慧”等之说,基督之道有原罪赎罪之说,人道有一套纲常伦理之说,而仙道之说是裸露本性、自由快乐、随缘放旷、任运逍遥。 181、如果我们活得很累,离仙道远了;如果我们越活越开心越快乐,自由潇洒,离仙道近了。
参考出处:《新时代人类八百理念》
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